تبليغاتX
در مدار ولایت

در مدار ولایت

تأملاتی در تاریخ و سیاست

 
 خبر درگذشت آيت الله حسينعلي منتظري در شرايطي كه ملت ايران برافروخته از اهانت عده اي "بي ريشه" به ساحت مقدس بنيانگذار جمهوري اسلامي است ؛ نظر ما خبرنگاران را كه همواره به دنبال ارائه يك تحليل سياسي از اخبار و رويدادها هستيم، جلب کرد.
 
 

پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت درگذشت آیت‌الله منتظری

 

آنچه بيش از اين، مرا در شگفتي فرو برد ؛ پيام پر از مهر و گذشت مقام معظم رهبري به مناسبت فوت آقاي منتظري بود ، پيامي كه حضرت آقا در آن كريمانه ترين و مهربانه ترين الفاظ را به كار بردند و ناظران سياسي را در يك سردرگمي رهنمون ساختند ؛ «فقيهي بزرگوار» ، « فقيهي متبحر» ، « استادي برجسته » و كسي كه «مجاهدات زيادي انجام داده» است. در حقیقت، عده ای از چهره های سرشناس اردوگاه نفاق که تلاش می کردند از این رهگذر فضای کشور را غبار آلود کنند، تیرشان با تدبیر داهیانه رهبر معظم انقلاب، به سنگ خورد.

با وجود اينكه در تماس هاي مكرر دوستان در همان ساعات اوليه صبح يكشنبه ، رگه هايي از شادماني ديده مي شد اما من ، منتظر واكنش آقا بودم تا ببينم چه بايد كرد.

مي خواهم اعترافي بكنم ؛ هرگز به مخيله ام هم نمي گنجيد كه رهبري اينچنين پيامي بدهند. هرچند نزد خود مي انديشيدم كه ايشان طبق روال معمول مانند زمان فوت مرحوم بازرگان و سحابی ، پيغام تسليت خواهند داد اما پيام سرشار از عطوفت و رأفت ايشان به من اثبات كرد كه باز هم به مانند هميشه، آقا ، از همه ما جلوتر است و به مسائل و رخدادها، جامع الاطراف مي نگرد.

با اين همه، ايشان يادآور شده اند كه آقاي منتظري « در اواخر دوران حیات مبارک امام راحل » در گذر از  « امتحانی دشوار و خطیر » سربلند بيرون نيامد.

در اينچنين حال و هوايي بودم كه به ناگاه اين شعر شيخ اجل سعدي شيرازي به ذهنم آمد:

من بي مايه كه باشم كه خريدار تو باشم

كه تو يار من و من يار تو باشم

تو مگر سايه لطفي به سر وقت من آري

كه من آن مايه ندارم كه به مقدار تو باشم 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام آذر 1388ساعت   توسط امیرحسین کبیری  | 

 

مقام معظم رهبری با اشاره به اهانت صورت گرفته به ساحت مقدس حضرت امام خمینی(ره)، خاطرنشان کردند: این اهانت بزرگ، نتیجه آن قانون شکنی ها و دل خوش کردن به تشویق های رسانه های بیگانه بود و حالا که این خطاها و کارهای اشتباه انجام شده، برای پنهان کردن آن، به فلسفه بافی و استدلال تراشی روی آورده اند.

رهبر معظم انقلاب اسلامی تأکید کردند: همه باید آرامش خود را حفظ کنند و بدانند کسانی که در مقابل ملت قرار گرفته اند، بی ریشه هستند و در برابر عظمت ملت ایران و انقلاب اسلامی توانایی ماندن نخواهند داشت؛ اگر لازم باشد مسئولان و حافظان قانون، به وظیفه خود عمل خواهند کرد؛ البته دانشجویان موظفند، افرادی را که منشأ فساد هستند، شناسایی و به دیگران معرفی کنند اما همه کارها باید با آرامش انجام شود.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در آستانه ماه محرم در دیدار هزاران نفر از طلاب، روحانیون، فضلاء، اساتید حوزه های علمیه و جمعی از ائمه جماعات مساجد تهران،  در سخنان بسیار مهمی با اشاره به اهانت صورت گرفته به ساحت مقدس حضرت امام خمینی(ره)، خاطرنشان کردند: این اهانت بزرگ، نتیجه آن قانون شکنی ها و دل خوش کردن به تشویق های رسانه های بیگانه بود و حالا که این خطاها و کارهای اشتباه انجام شده، برای پنهان کردن آن، به فلسفه بافی و استدلال تراشی روی آورده اند.

مقام معظم رهبري تأکید کردند: همه باید آرامش خود را حفظ کنند و بدانند کسانی که در مقابل ملت قرار گرفته اند، بی ریشه هستند و در برابر عظمت ملت ایران و انقلاب اسلامی توانایی ماندن نخواهند داشت؛ اگر لازم باشد مسئولان و حافظان قانون، به وظیفه خود عمل خواهند کرد؛ البته دانشجویان موظفند افرادی را که منشأ فساد هستند، شناسایی و به دیگران معرفی کنند اما همه کارها باید با آرامش انجام شود.

ايشان تبلیغ صحیح را ایجاد روشنگری و شاخص سازی در جامعه بخصوص در دوران فتنه دانستند و با اشاره به قضایای بعد از انتخابات بویژه اقدام اخیر دشمنان ملت ایران در اهانت به امام راحل (ره)، از حضور آگاهانه مردم در صحنه، قدردانی و همه آحاد مردم به‌ویژه دانشجویان را به آرامش دعوت و خاطرنشان کردند: این بنای استوار که هندسه آن الهی است و بنای آن‌هم با دست یک مرد الهی پایه ریزی شده و بقای آن نیز به پشتوانه یک ملت الهی است، استوار خواهد ماند و مخالفان آن به اهداف خود نخواهند رسید.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در تبیین نقش تبلیغ و روشنگری صحیح در دوران فتنه به قضایای بعد از انتخابات اشاره کردند و افزودند: بعد از انتخابات، متأسفانه عده ای قانون شکنی و ایجاد اغتشاش کردند و زمینه ای را به وجود آوردند که دشمنِ مأیوس و ناامید، جان بگیرد و آنقدر جسارت پیدا بکند که در مقابل چشم انبوه دانشجویان علاقه مند به امام، انقلاب و نظام اسلامی به امام (ره) اهانت کند.

ايشان افزودند: عده ای با شعار طرفداری از قانون، عمل خلاف قانون انجام می دهند، این عده شعار طرفداری از امام می دهند، اما کاری می کنند که نسبت به امام (ره) چنین گناه بزرگی انجام شود و دشمنان با خوشحالی براساس این اقدامات، تحلیل کنند و بعد هم بر ضد مصالح ملی و ملت ایران، تصمیم بگیرند. مشکل اصلی، همین حرف ها و عمل های فریبکارانه و غبارآلودگی فضا است.

ایشان خاطرنشان کردند: وقتی از اصلی ترین شعار جمهوری اسلامی، یعنی استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی، اسلام آن حذف می شود، آقایان باید به خود بیایند و بفهمند که راه غلطی را می روند، وقتی در روز قدس که اساس آن برای دفاع از فلسطین و مقابله با رژیم صهیونیستی است، به نفع رژیم غاصب و برضد فلسطین شعار داده می شود، باید متنبه شوند و تبری خود را از این جریان اعلام کنند.

رهبر انقلاب اسلامی افزودند: چرا هنگامی که سران ظلم و استکبار که مظهر آن امریکا، فرانسه و انگلیس است از آنها حمایت می کنند، متنبه نمی شوند. چرا هنگامی که افراد فاسد فراری و سلطنت طلب و توده ای از انها حمایت می کنند، به خود نمی آیند و متوجه نمی شوند که مسیر آنها غلط و اشتباه است؟

حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: چشم خود را باز کنید و از این جریان تبری بجویید. آیا می شود به بهانه عقلانیت، این حقایق روشن را نادیده گرفت. نادیده گرفتن این حقایق، درست نقطه مقابل عقل است.

ایشان خاطرنشان کردند: عقل حکم می کند، در قضیه اهانت به امام (ره) بجای آنکه منکر اصل قضیه شوید، اهانت را محکوم کنید و بالاتر از آن به حقیقت و عمق این اقدام پی ببرید و متوجه شوید که دشمن کجا را هدف گرفته و بدنبال چیست.

رهبر انقلاب اسلامی افزودند: این برادران سابق ما که اسم و رسم خود را مدیون انقلاب اسلامی هستند، چرا به خود نمی آیند و چرا نمی بینند که دشمنان انقلاب و امام چگونه از سخنان و اقدامات آنان خوشحالند ” آن کسی که برای اسلام، انقلاب، و امام کار می کند، به محض اینکه ببیند، حرف و حرکت او موجب ایجاد جهت گیری بر ضد اصول شده، بلافاصله متنبه می شود و مسیر خود را اصلاح می کند. اما چرا این آقایان متنبه نمی شوند. “و کف و سوت می زنند و عکس آنان را سردست گرفته اند.

حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه انتخابات براساس قانون انجام و تمام شد و اشکالی هم بر آن وارد نبود، خاطرنشان کردند: پایبندی به قانون اقتضا می کند که اگر رئیس جمهور منتخب را هم قبول نداشته باشیم، اما در مقابل قانون خاضع باشیم و به آن احترام بگذاریم.

ایشان با اشاره به جدایی برخی یاران امام و انقلاب در دوران امام و زاویه پیدا کردن آنان با امام (ره) و مطرود شدنشان، افزودند: این مسائل باید برای همه ما عبرت باشد البته من همانگونه که در نمازجمعه گفتم قائل به جذب حداکثری و دفع حداقلی هستم ولی برخی افراد ظاهراً خودشان اصرار بر فاصله گرفتن از نظام، و طرد شدن دارند.

 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و دوم آذر 1388ساعت   توسط امیرحسین کبیری  | 

رهبر معظم انقلاب اسلامي فرمودند: عده‌اي بايد پيش خدا جواب بدهند از اينكه كاري كنند كه دشمن از آن، وجود اختلاف در كشور را برداشت كند و گستاخ شود.  

رهبر معظم انقلاب، آمریکا را در رأس دشمنان ملت و انگلیس را خبیث ترینِ دشمنان ایران برشمردند و افزودند: صهیونیستها، امریکایی ها و بقیه مستکبران از الگو قرار گرفتن ملت ایران و بیدار شدن امت اسلامی در هراسند و بهمین علت سی سال است همه حیله ها و توطئه های خود را برای منزوی کردن این ملت و این کشور به کار بسته اند اما نتوانسته اند و به فضل الهی از این به بعد هم نمی توانند.

 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در خجسته عید سعید غدیرخم در دیدار هزاران نفر از قشرهای مختلف ملت، مسئله غدیر را، دربردارنده یك شاخص و معیار جاودان الهی برای مشخص شدن مسیر صحیح امت اسلامی خواندند و با اشاره به دروغ پراكنی گسترده صهیونیستها و بیگانگان برای گمراه كردن افكار عمومی جهان در مسئله هسته ای ایران تأكید كردند: این دروغ بافی ها، با روشن شدن حقایق، باعث بی آبرویی بیشتر دشمنان ملت خواهد شد.

ایشان عید سعید غدیر را به ملت ایران و همه مسلمانان جهان تبریك گفتند و در تشریح علت نامگذاری عید غدیر به عید الله‌اكبر، خاطرنشان كردند: واقعه غدیر پرمغزتر از دیگر اعیاد اسلامی است چرا كه براساس معیارهای الهی، تكلیف همیشگی مسلمانان را در زمینه هدایت و حكومت، مشخص كرده است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، با اشاره به آیات قرآنی درباره تكمیل شدن دین اسلام در واقعه غدیر خم و یأس دشمنان و كافران پس از این حادثه عظیم تاریخی افزودند: اعلام مسئله ولایت و انتخاب امیرمؤمنان به جانشینی پیامبر اعظم، در حقیقت انتخابی از جانب خدای متعال بود و نبی مكرم، با اعلام آن، رسالت خویش را كامل كرد.

متن كامل فرمايشات ايشان در قسمت ادامه مطلب قابل مشاهده است.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه پانزدهم آذر 1388ساعت   توسط امیرحسین کبیری  | 

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در ديدار صميمانه شماری از نخبگان علمی، فرهنگی و ادبی کشور ؛ زیر سؤال بردن اصل انتخابات را بزرگترین جرم خواندند و با انتقاد از بی توجهی برخی به این جرم افزودند: همان فردای انتخابات عده ای بدون دلیل و استدلال ، آن انتخابات عظیم را دروغ خواندند. آیا این جرم کمی است.

 

ايشان با اشاره به روشن شدن تدریجی برخی حقایق خاطرنشان کردند: واقعیت این است که نظام اسلامی درگذر از حوادث پرفراز و نشیب سی سال اخیر از جمله حوادث سیاسی اخیر، و به علت مقاومت در مقابل هجوم بی سابقه، همه جانبه و مستمر قدرتهای امنیتی – سیاسی – رسانه ای و تبلیغاتی جهان، از نوعی مصونیت برخوردار و به مجموعه ای مستحکم و ضدضربه تبدیل شده است.

حضرت آیت الله خامنه ای، توطئه های دشمنان ملت ایران را واقعیتی انکارناپذیر خواندند و یادآور شدند البته ممکن است کسی که در داخل، محور و هم جهت با این توطئه ها قرار گرفته، خودش متوجه این ماجرا نباشد اما این مسئله، واقعیات را عوض نمی کند.

ایشان، جنجال سازی و لفاظی را باعث پیچیده تر شدن مشکلات دانستند و با اشاره به برخی مسائل قبل و بعد از انتخابات افزودند: آزاداندیشی واقعی با اقداماتی مانند ایجاد کرسی های آزادِ «فکری – سیاسی» و معرفتی در دانشگاهها و بحث منطقی دانشجویان برای درک حق و حقیقت محقق می شود.

حضرت آیت الله خامنه ای بحث منطقی، جوگیر نشدن و بی توجهی به تشویق ها یا تعریضهای دشمنان، شنیدن سخنان مختلف، آزادانه فکر کردن و برگزیدن بهترین سخنان را مبنای پیشرفت حقیقی و عناصر آزادی واقعی دانستند و تأکید کردند: اگر غیر از این شد باید منتظر حوادث و آشفتگی ها بود همانگونه که جنجال قبل از انتخابات به جنجال بعد از انتخابات منجر شد بخصوص وقتی که دست بیگانه هم در مسائل دخالت کرد.

حضرت آیت الله خامنه ای، انصاف در انتقاد را ضروری دانستند و افزودند: البته اگر صدا و سیما می توانست واقعیات و پیشرفتهای کشور را بطور کامل، بدرستی و با هنرمندی منعکس کند، امید نسل جوان به آینده و خشنودی و سرافرازی مردم، به مراتب بیش از وضع فعلی بود اما بهرحال در انتقاد از هر مسئله و دستگاهی باید انصاف را هم در نظر گرفت.

حضرت آیت الله خامنه ای، اصلی – فرعی نکردن مسائل را از جمله عوامل غیرمنصفانه عمل کردن برخی مطبوعات خواندند و افزودند: البته مسائل فرعی نیز کم اهمیت نیست اما در حوادث پس از انتخابات، اصل انتخابات و حضور پرعظمت و نصاب شکن مردم، مسئله اصلی و بقیه مسائل فرع بود اما عده ای با بی انصافی بگونه ای دیگر عمل کردند.

رهبر انقلاب اسلامی با اعلام برخی مسائل پشت صحنه، به دادن پیغام به عناصرصحنه گردان در اولین ساعات پس از انتخابات اشاره کردند و افزودند: در همان ساعات اول به آنها پیغام خصوصی دادم که شما در حال شروع برخی مسائل هستید اما دیگران از آن ها سوءاستفاده می کنند و شما نمی توانید ماجرا را کنترل کنید و همانطور هم شد. در حالیکه کسانی که وارد عرصه سیاست می شوند باید مثل شطرنج بازِ ماهر، حرکات و تغییرات بعدی عرصه را نیز محاسبه و پیش بینی کنند.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به سخنانشان در نماز جمعه پس از انتخابات افزودند: ابتدا پیغام خصوصی و نصیحت لازم داده شد اما وقتی انسان ناچار می شود برخی مسائل را علناً نیز ابراز می کند.
ایشان با اشاره به مخالفت و خط زدن شعار مرگ بر اسرائیل و مرگ بر امریکا در برخی حوادث اخیر سئوال کردند: معنای واقعی این مسائل چیست؟

حضرت آیت الله خامنه ای همچنین مواجهه کردن مجموعه ای از مردم با نظام و کشور را آنهم در حالیکه این مجموعه، صادقانه و بدون سوءنیت وارد میدان انتخابات شده بودند، خلافی بزرگ دانستند.

+ نوشته شده در  شنبه نهم آبان 1388ساعت   توسط امیرحسین کبیری  | 

 

در فضایی که دولت دهم عزم خود را بر "خدمت" به ملت جزم کرده،

متحجرین و لیبرال ها می کوشند در تلاشی هماهنگ، دولتی را که

گفتمان امام و انقلاب را نمایندگی می کند، تضعیف نمایند.

 

 

با وجود گذشت نزدیک به یک ماه از رأی اعتماد نمایندگان مردم در مجلس شورای اسلامی به وزرای پیشنهادی احمدی نژاد و آغاز به کار دولت دهم، در حالی برخی محافل به سبب حضور وزرای زن در کابینه، از ظهور «تغییرات باور نکردنی در دیدگاه‌های رییس‌جمهور» خبر می دهند که پیش از این، دولت نهم را به داشتن « نگاه سنتی مردسالارانه و قیم‌مأبانه‌ » متهم می کردند.


این تناقض فکری در گفتار آن هنگام بیشتر جلوه می کند که مخالفان این اقدام رییس جمهور، شامل هر دو طیف متحجرین و لیبرال ها هستند؛ آنانی که از یکسو برخلاف دیدگاههای صریح حضرت امام(ره) در خصوص حضور اجتماعی زن مسلمان، زنان را "جنس دومی" تصور می کنند که باید مشارکت اجتماعی از آنان سلب گردد و از سوی دیگر، افرادی که آن را به «ترفند» دولت برای بهره برداری از زنان و به کارگیری «نقشی ابزاری» از آنان تقلیل دادند. این در شرایطی است که همین افراد، در برابر مسئله تفکیک جنسیتی در دانشگاه ها موضع گرفته و آن را به مثابه موضوعی چون «قصد حاکمیت به محدود کردن سطح تحصیلاتی زنان» تلقی کردند.


صرفنظر از پرداختن به موضوع لزوم نقش آفرینی زنان در عرصه اجتماعی و نیز التفات شخص رییس جمهوری به شکوفایی استعدادهای این بخش از جامعه ؛ بهره گیری از این نیروهای بالقوه اجتماعی نشان دهنده درک دولت دهم به ضرورت انتخاب افراد بدون در نظر گرفتن جنسیت ها و با بررسی صلاحیت آنها از نظر خصوصیات فردی است که می تواند زمینه ساز بسیاری از تحولات مثبت در جامعه شده و موجبات رشد و تعالی همه جانبه ایران اسلامی را فراهم نماید.

(متن كامل يادداشت در قسمت ادامه مطلب)


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه چهارم مهر 1388ساعت   توسط امیرحسین کبیری  | 

 
زمينه سازي و حمايت هاي وزارت امور خارجه اسراييل به خوبي نشان مي دهد تلاش عده اي خاص که روز گذشته کوشيدند راهپيمايي روز قدس را به اخلال و آشوب بکشانند، از طريق القائات شيطاني و تفرقه افکنانه رژيم صهيونيستي بوده است.
در حالي که روز گذشته، ملت هميشه بيدار و تاريخ ساز ايران با شرکت در راهپيمايي روز قدس، علاوه بر تجديد ميثاق با ابتکار حضرت امام (ره) مبني بر مقابله با سياست هاي رژيم صهيونيستي، نمايشي از اتحاد ملي بر محور "ولايت" را به جهانيان جلوه نمودند؛ عده اي از اخلالگران نظم عمومي، با حضور در خيابان هاي منتهي به دانشگاه تهران و سر دادن شعارهايي عليه مقاومت اسلامي در منطقه خاورميانه -که در عمل به تامينگر منافع رژيم اشغالگر قدس تبديل شده بودند -تلاش کردند با رخنه در صفوف مردم، اين راهپيمايي را به آشوب بکشانند.
در همين پيوند، انتشار گزارش تصويري "ايرنا" از "حاميان رژيم صهيونيستي در تهران" خشم هواداران آنها را برانگيخته به گونه اي که برخي بنگاه هاي خبرپراکني که در روزهاي آشوب به انعکاس وسيع اخبار اغتشاشگران مي پرداختند، از ظهور «پديده راديکاليزه شدن گفتمان خبرگزاري رسمي دولت» خبر دادند.
نگاهي به شعارهايي سر داده شده در روز گذشته از سوي اين افراد که کاملاً در تعارض با انزجار از صهيونيسم بين الملل بود به خوبي ادعاي همسويي اين افراد با رژيم جعلي اسراييل را نشان مي دهد.
در همين پيوند، تارنماي وزارت امور خارجه اسراييل طي نوشتاري که در 14 سپتامبر (برابر با دوشنبه 23 شهريور ماه) منتشر کرد؛ ضمن دعوت از مردم براي «شرکت دسته جمعي در راهپيمايي روز جمعه» ، آنها را به سر دادن شعارهايي در حمايت از رژيم صهيونيستي تشويق کرد و «رنج و محنت فلسطينيان» را ناشي از « فتنه گري ها و ايدئولوژي افراطي رهبران فلسطيني به ويژه حماس» دانست. جالب توجه آنکه، شعارهاي سر داده شده از سوي عده قليلي که ديروز در طوفان ملت ايران غرق شدند، همان شعارهايي بود که در تارنماي وزارت امور خارجه اسراييل بر آنها تأکيد شده بود.
افزون بر اين، نويسنده نوشتار مذکور از «گروه هاي طرفدار ميرحسين موسوي و مهدي کروبي که با نام جنبش سبز فعاليت مي کنند» خواسته است « از بالاي ساختمان هاي مشرف به محل راهپيمايي» فيلمبرداري کنند و بدين طريق «روايت گر تاريخ ملت ايران» باشند اما در عين حال، توضيح نداده است که ميليون ها نفر از شهرونداني که يکصدا نفرت خود را ا از کشتار در فلسطين و غزه اعلام نموده اند، ملت ايران محسوب نمي شوند؟
از سوي ديگر، در گزارشي که بعداز ظهر ديروز، تارنماي وزارت خارجه اسراييل از «تظاهرات روز جهاني قدس در تهران» منتشر کرد؛ با برجسته نمايي حضور اين عده و «سر دادن شعارهايي برعکس آنچه از مردم با بلندگو خواسته مي شد» و نيز انتشار اخباري کذب از «شمار زخمي ها و بازداشت شدگان»، اين راهپيمايي را در جهت «منافع اسراييل» دانسته و از آن به «روز سابق قدس» ياد کرد.
با اين وجود، مشخص مي شود تحرکات عده اي خاص که روز گذشته سعي داشتند سي امين راهپيمايي عظيم ملت ايران در انزجار از سياست هاي رژيم صهيونيستي را به اخلال کشانده و در راستاي منافع دشمنان نظام اسلامي گام بردارند؛ از رهگذر القائات شيطاني و تفرقه افکنانه رژيم منحوس صهيونيستي بوده که با عنايت پروردگار و هشياري ملت ايران در نطفه خفه شد .
+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام شهریور 1388ساعت   توسط امیرحسین کبیری  | 

 
مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني (ره) با شکايت از روزنامه "کيهان" تلاش دارد تا تصوير خود در اذهان عمومي را به عنوان مدافع انحصاري امام خميني(ره) برجسته نمايد، اما اين همه ماجرا نيست .
حکايت شکايت مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني (ره) از روزنامه "کيهان" به اتهام «نشر اکاذيب و ايراد تهمت و افتراء و تشويش اذهان عمومي نسبت به بيت شريف حضرت امام و مسئولين و کارکنان اين مؤسسه» شايد در وهله اول براي کساني که دغدغه راه امام (ره) و آرمان هاي ايشان را دارند به عنوان اقدام اين موسسه در دفاع از آرمانهاي امام جلوه کند اما در عين حال، اين سؤال اذهان را مي نوازد که چرا در شرايطي که موج انحراف از انديشه هاي امام در يک دهه گذشته، فضاي رسانه اي کشور را آغشته به تمسخر انديشه هاي امام کرده بود؛ مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام (ره) گام در ميدان ننهاد و به تصحيح کج روي ها نپرداخت؟
موسسه تنظيم و نشر آثار و انديشه هاي امام (ره) در سال 1368 و به همت حاج سيد احمد خميني و با اجازه خود امام (ره) با هدف خدشه وارد نشدن به آثار و انديشه هاي امام و ترويج اين افکار راه اندازي شد. نفس تأسيس اين مؤسسه با عنايت به ترجمه ديدگاه ها و آثار امام براي خارجي زبانان و نيز جمع آوري منظم سخنان امام و تلاش براي ترويج افکار ايشان امري پسنديده بود چراکه از اين رهگذر، برنامه ريزي بر پايه انديشه هاي امام خميني آسان تر و دقيق تر مي گشت.
در همين پيوند، تفاسير و تأويلاتي که از سخنان امام (ره) پس از رحلت جانگداز ايشان صورت گرفت؛ نقش اين مؤسسه را به عنوان متولي اصلي در حفظ انديشه امام پر رنگ تر نمود ليکن کم توجهي مسئولين مؤسسه به جايگاه والاي اين نهاد و وارد کردن وابستگي هاي جناحي، منجر به سکوت اين مؤسسه در قبال رفتار بعضي گروه هاي سياسي و افرادي شد که به دنبال استحاله انديشه امام بودند؛ آناني که شعار نفي وابستگي به قدرت ها و خودکفايي را به تمسخر گرفتند، انديشه هاي امام را مناسب موزه ها دانستند و با نماينده و فرستاده امام به مخالفت پرداختند و حتي در زمان حضورشان در مجلس شوراي اسلامي، با چراغ سبز نشان دادن از درون خيمه نظام به دشمنان امام شرايط را براي حضور معنوي آنان به کشور آماده کردند.
ملت ايران خاطرات انحراف از مسير اصلي انقلاب و تحريف سخنان امام عزيز را از ياد نبرده است؛ آن هنگام که کاريکاتور موهني از امام (ره) در روزنامه "حيات نو" به چاپ رسيد، انديشه هاي خميني کبير به باد سخره گرفته شد و «متحجرانه» خوانده شد و .... متوليان مؤسسه تنظيم و نشر آثار و انديشه هاي امام، سکوت کردند و به جاي آنکه مقتدرانه در مقابل سيل اهانت ها به امام بايستند، با کم کاري و حتي عدم انتشار اسنادي که مي توانست برملا کننده جريان انحراف از خط امام (ره) در جامعه باشد، رفاقت و همنوايي سياسي و حزبي را بر مصلحت انقلاب و امام ترجيح دادند.
(متن كامل يادداشت در قسمت ادامه مطلب)

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و چهارم شهریور 1388ساعت   توسط امیرحسین کبیری  | 

 
رويکردها و جهت گيري هاي دولت دهم با عنايت به مواضع اخير دکتر محمود احمدي نژاد آشکارا حکايت از تداوم گفتمان "خدمت" در دهه "پيشرفت و عدالت" دارد.
ماراتن پنج روزه رأي اعتماد نمايندگان مردم در مجلس شوراي اسلامي به کابينه دهم در حالي پنجشنبه گذشته به کار خود پايان داد که احمدي نژاد در نخستين نطق خود به هنگام معرفي وزرا، از لزوم اتخاذ «تصميمات و اقدامات بزرگ و شجاعانه» سخن به ميان آورد و دولت و مجلس را يک «پيکر واحد» و «از اجزاي نظام اسلامي» دانست که هدف آنها «تحقق اهداف انقلاب و نظام اسلامي» است. هرچند برخي از اصولگرايان در قامت مخالفين کابينه معرفي شده از سوي رييس جمهور، ترکيب دولت را «نا‌متجانس» دانسته و پيش بيني کردند که «تعارضات کاهنده‌اي» در دولت دهم جلوه خواهد کرد که منجر به «ناکارآمدي دولت» خواهد شد (1) و از سوي ديگر، عده اي با تأکيد بر «ضعف کابينه پيشنهادي» ، ريشه اين ضعف را «مطيع و تابع بودن وزير در مقابل نظرات اقتصادي، سياسي و فرهنگي رييس‌جمهور» و «عدم حضور افراد صاحب‌نظر و داراي فکر و مستقل به تعداد قابل قبول» دانستند. (2) اما مجموعه اين اظهارات، از يکسو گوياي فرصت يافتن همه نگاه هاي مختلف مجلس به طرح نظرات خود درباره دولت بود و از سوي ديگر، با عنايت به رأي اعتماد مجلس به 18 تن از وزراي پيشنهادي و کسب 4221 رأي موافق ( و ممتنع) نشان از تمايل نمايندگان ملت به تداوم حضور مقتدرانه گفتمان "عدالت و خدمت" در سپهر عمومي جامعه ايراني دارد که وجه بارز بين المللي آن، نمايش اقتدار ملي و تثبيت مجدد و استمرار نظام اسلامي است.
با مقايسه آراي مخالف مجلسين هفتم و هشتم به دولت هاي نهم و دهم مشاهده مي شود که کاهش 36 رأي مخالف به کابينه دهم، حکايت از کارآمدي دولت و توانمندي آن در حل مشکلات مردم دارد. اين معني را مي توان از "ميثاق نامه خدمت" و تأکيد آن بر « استفاده از وزراي انقلابي و خدمتگزار و کارآمد» که جهت گيري دولت دهم را در راستاي « آرمان‌هاي انقلاب اسلامي و ملت ايران» عنوان نموده بود، نيز دريافت.
بر همين اساس، دکتر احمدي نژاد هنگام دفاع از وزراي خود «شکسته شدن حلقه هاي بسته مديريت» را يکي از ويژگي هاي کابينه عنوان نمود و تحقق آن را از آرزوهاي ملت ايران دانست که « دايره مديران به عده خاص محدود نشود و فرصت براي جوانان و استعدادهاي گوناگون فراهم شود» اين مهم، با توجه به تحصيلات 11 نفر از وزرا که داراي دکتراي تخصصي بوده و مراتب تعهد به انقلاب، خط امام و ولايت را اثبات کرده و سابقه درخشاني از "خدمتگزاري" به ملت را در کارنامه خويش دارند، قابل حصول بوده و چشم انداز روشني از "خدمت" را در نظام اسلامي پيش رو قرار داده است.
با اين وجود، کسب رأي اعتماد دولت از نمايندگان مردم در شرايطي که رسانه هاي غربي از آن به «تقابل شديد مجلس با دولت» ياد کرده و شرايط «پر تنشي را ميان احمدي نژاد و مجلس» پيش بيني نموده بودند (3) علاوه بر آنکه خط بطلاني بر فرضيه هاي خام انديشانه دشمنان نظام اسلامي کشيد، هم صدايي مسئولان کشور در دفاع از منافع ملي، اسلام و تفکر اسلامي را نمايان ساخت تا بار ديگر، در آستانه ورود کشور به دهه چهارم انقلاب اسلامي، "پيشرفت و عدالت" به گفتمان غالب در جامعه تبديل شده تا در پرتو تقويت حس "همبستگي ملي" الگوي تعالي "دولت اسلامي" به الگويي جهاني تبديل شود.


پانوشت ها ----------------------------------------------------------------------------
(1) : متن نطق احمد توکلي در مجلس شوراي اسلامي ، در :
http://alef.ir/1388/content/view/52570/
(2) : متن نطق علي مطهري در مجلس شوراي اسلامي ، در :
http://alef.ir/1388/content/view/52571/
(3) : استقبال رسانه‌هاي غربي ازاحتمال سخت‌گيري مجلس درخصوص کابينه دولت دهم ، در :
http://www.irna.ir/View/FullStory/?NewsId=660278
 
 
+ نوشته شده در  یکشنبه پانزدهم شهریور 1388ساعت   توسط امیرحسین کبیری  | 

در حاشيه چهارمين دادگاه رسيدگي به اتهامات متهمان پرونده کودتاي مخملي

برگزاري چهارمين دادگاه متهمان به براندازي نرم نظام مردمي جمهوري اسلامي هرچند با حضور بسياري از چهره هاي شاخص اصلاح طلب، آن را از دادگاه هاي پيشين متمايز ساخته بود اما اعترافات تکان دهنده "سعيد حجاريان" به عنوان مغز متفکر جريان موسوم به اصلاح طلب آشکارا فقدان وجه تئوريک در آنچه "جنبش سبز" ناميده مي شود را عيان نمود.

صدور بيانيه هاي زنجيره اي با هدف زير سؤال بردن انتخابات شکوهمند و حماسه بزرگ ملت ايران و به کار بردن عناويني چون «کودتاي شعبه بازي انتخاباتي» ، افترا و توهين به بخش عظيمي از نهادهاي خدمتگزار کشور، تحريک معترضان به خرابکاران و آتش افروزي سازماندهي شده، فراهم کردن خوراک تبليغاتي براي رسانه هاي غربي و شبکه هاي ماهواره اي ضدانقلاب به منظور افزايش هجمه بر نظام، ايجاد فتنه و سياه نمايي افتخار عظيم ملت ايران و اخلال در نظم و امنيت جامعه و تشويش اذهان عمومي و ... بخشي از اتهاماتي است که متوجه فعالان سياسي حاضر در دادگاه شده است. با اين حال، آنچه تأثير بسزايي در تهي شدن عقلانيت و چيرگي احساس در رفتار اجتماعي- سياسي هوادارن نامزد شکست خورده در انتخابات داشته، استراتژي تبليغي ستاد ميرحسين موسوي براي پنهان ساختن ناتواني وي در جلب آراي عمومي و توجيه تبديل دشمنان پيشين به دوستان کنوني و پيوست هاي کاذب سياسي حول آخرين نخست وزير است.
اين استراتژي، با تدوين تاکتيک "تببين، تبليغ و تهييج" کوشيد با ايجاد جنگ رواني عليه دولت، هواداران را به پيروزي در انتخابات اطمينان بخشد. در حقيقت با دروغ پردازي، شايعه پراکني غير واقعي و تحريف واقعيات به عنوان يکي از اصلي ترين راهبردهاي شکست حريف، احساس و عاطفه جايگزين عقل شد. اينجاست که سعيد حجاريان با ابراز ندامت از اينکه «پا را از يک انتخابات سالم فراتر گذاشته» به «خطاي سهمگين» خود در «ارائه تحليل هاي ناصواب» اشاره مي کند که اين تحليل ها «مبناي بسياري از اعمال نادرست قرار گرفتند.»
(متن كامل يادداشت در قسمت ادامه مطلب)

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه هفتم شهریور 1388ساعت   توسط امیرحسین کبیری  | 

 
پيروزي احمدي نژاد در دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري نشان داد که خواست ملت بر تداوم پرچمداري "تغيير" از سوي احمدي نژاد استوار است تا از اين رهگذر، همچنان رايحه خوش خدمت، ايران اسلامي را فراگيرد.
نهاد دولت در ايران به دنبال آغاز مجموعه تحولاتي که از ششصد سال قبل از ميلاد مسيح در نوع زندگي اجتماعي جوامع ايجاد شد، دستخوش دگرگوني هايي گرديد که در شکل دادن به ماهيت و ساختار قدرت سياسي در ايران تاثيرگذار بوده اند؛ به حاشيه رانده شدن شيوه توليد شباني، صيد و گردآوري غذا و رواج يافتن شيوه توليد کشاورزي، تعارض و نزاع ميان نيروهاي قبيله اي وابسته به معيشت شبانکاره اي با نيروهاي وابسته به توليد کشاورزي که به صورت هجوم متناوب و غارت توليد مازاد کشاورزان و تخريب و انهدام کشتزارها و روستاها بروز مي کرد و فرآيند توسعه کشاورزي و تمدن مبتني بر آن را دچار اختلال نمود، يورش ارتش هاي اقوام و دولت هاي متمرکز پيراموني با هدف توسعه قلمروي پادشاهي به جوامع کشاورزي ايران و نيز برده گيري و غارت محصولات ذخيره اي و دست آخر شرايط جغرافيايي و خشکي سرزميني که پراکندگي روستاها و شهرها را موجب شد؛ عواملي هستند که در پرتو بسط انديشه ضرورت دفاع از سرزمين و تأسيسات کشاورزي، زمينه را براي توسعه کشاورزي و شهرهاي تازه تأسيس با هدف نيل به وحدت و توسعه اجتماعي - سياسي و تغيير در سازمان اجتماعي قبيله اي فراهم آوردند.
پادشاهي متمرکز و اقتدارگرايي که مي بايست جوامع قبيله اي را با بهره گيري از مازاد توليد و ارتش نيرومند، در يک واحد سياسي و اداري ادغام کرده و نظم بخشد تا تحت چتر حمايتي دولت مرکزي، ضمن ايجاد نهادهاي تمدني جديد، کشاورزي به عنوان اصلي ترين مؤلفه در بقاي جامعه انساني تداوم يابد.
با تأسيس دولت اقتدارگرا و توسعه طلب، دوران جديدي آغاز شد که نياز مبرمي به قوانين مدون و مناسب براي اداره يک امپراتوري داشت؛ قوانين مزبور مي بايست نظم، وحدت و يکپارچگي کشور را با قبول و تضمين هويت هاي متکثر قومي و تنوع و کثرت فرهنگي اداره کند اما به دليل تغلب نگاه تهاجمي قوم پيروز، اين مهم کمتر مورد توجه قرار گرفت.
از آنجايي که ظرفيت و توانايي نظام سياسي و سيستم حقوقي براي توسعه جامعه و حظ ثبات و امنيت پايدار، محدود و شکننده بود؛ در تعارض آشکاري با مصالح نيروهاي اجتماعي در حال رشد قرار گرفت و عملاً نتوانست از تشديد تضادهاي اجتماعي ممانعت کرده و به گسترش آزادي هاي فرهنگي و مذهبي بيانجامد. از اين رو، به تدريج زمينه هاي شکاف ميان دولت و ملت پديدار شد و جنبش هاي اجتماعي اعتراض آميزي از سوي طبقات اجتماعي شهري و روستايي سر بر آوردند و نهايتاً با تسري کشمکش هاي دروني ساخت قدرت، زمينه هاي فروپاشي امپراتوري فراهم آمد.
(متن كامل يادداشت در قسمت ادامه مطلب)

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه سوم شهریور 1388ساعت   توسط امیرحسین کبیری  | 

 

 

 

"امير حسين کبيري" در پانزدهمين همايش اتحاديه جامعه اسلامي دانشجويان در دانشکده علوم حديث شهرري گفت: بخشي از بزرگان کشور که گفته مي شود استوانه اين نظام بوده اند در جبهه وابسته گرايي قرار دارند.

وي افزود: براي تحليل تحولات اخير الگوهاي مختلفي را کارشناسان و سياستمداران تعريف کرده اند که بر اعتدال گرايي، مردم سالاري، تحليل هاي قومي و ملي استوار است اما تحولات انتخابات رياست جمهوري دهم در ايران، بر پايه تضاد استقلال خواهي و وابسته گرايي قابل تحليل است.

او ادامه داد: تحليل هاي مختلفي در اين بين وجود دارد ولي تحليل مطرح شده از سوي جريان اصلاحات براي تبيين تحولات کشور ، تضاد اقتدار گرايي و مردم سالاري است.

کبيري اظهار داشت: اشکال اين تحليل عدم توجه آن به نقش عامل خارجي است به اين معني که اساساً استبداد در ايران طي 200 سال اخير، زاييده عامل خارجي بوده و اگر عامل خارجي نقش نداشته باشد در حقيقت استبداد در ايران متولد نمي شد.

(متن كامل سخنراني به همراه لينك هاي مرتبط در قسمت ادامه مطلب )


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و ششم مرداد 1388ساعت   توسط امیرحسین کبیری  | 

 
مجموعه رفتارها، رويکردها و جهت گيريهاي دولت نهم به ويژه شخص احمدي نژاد، مناسب ترين نمونه براي تطبيق "انتخاب اصلح" بر اساس معيارهايي است که مقام معظم رهبري تبيين کرده و مردم را به گزينش بهترين فرد براي تصدي عالي ترين مقام اجرايي کشور، توصيه نموده اند.
 
انتخابات رياست جمهوري دهم به عنوان اولين انتخابات در دهه چهارم انقلاب اسلامي که از سوي مقام معظم رهبري دهه "عدالت و پيشرفت" نام گرفته، با وجود موج بي سابقه هجمه هاي بي امان رسانه اي و فضاي مسموم تبليغاتي عليه دولت اصولگرا با عنايت به تلاش بي وقفه دولت نهم جهت بسط گفتمان "عدالت" در کشور و تأکيد بر اضمحلال وابسته گرايي و تغلب گفتمان "استقلال خواهي" در سپهر گفتمان هاي ايراني؛ يکي از مهم ترين فصول تاريخ ايران را رقم زد .
در اين ميان، دولت نهم که کوشيده بود سياست ورزي را در افق "تداوم آرمان هاي انقلاب اسلامي" و با نگاهي متفاوت به قدرت سياسي که بر پايه هاي "صداقت" و مطالبات تاريخي مردم استوار شده، دنبال کند؛ توانست هويتي متمايز را بر پايه بنيان هاي ارزشي و تاريخي ملت شکل دهد.
راهبرد دولت نهم در تمهيد فراهم کردن زمينه سياسي لازم براي تحکيم ثبات و توسعه اقتصادي کشور و استفاده بهينه از توانمندي ها و اهرم هاي اقتصادي و فرهنگي و نيز تأکيد بر اصلاح ساختاري، اداري و مديريتي کشور؛ کوششي به منظور ترسيم افق روشني از آينده ايران اسلامي در حوزه هاي گوناگوني است که مبناي آن "توسعه ملي" باشد. هرچند در اين ميان، دولت با مخالفت هاي آشکار و پنهان طيف هاي مختلف سياسي که شناسايي درست و دقيقي از توسعه بومي کشور ندارند، مواجه شد اما با تأکيد بر توسعه سرمايه اجتماعي به عنوان پيش شرط و مقوم توسعه اقتصادي و نوسازي اجتماعي کوشيد با درک نيازهاي محلي نسبت به متغيرهاي ملي، تصميمات کلان را منطبق با استعدادها و منابع محلي و بومي اتخاذ کند تا از اين رهگذر؛ از يکسو موجبات توسعه گام به گام را فراهم آورد و از سوي ديگر، انتظارات بافت اجتماعي مناطق مختلف را با دريافت نيازهاي حقيقي آنها برآورده سازد.
اين همه را مي توان از لا به لاي سخنان مقام معظم رهبري در مناسبت هاي مختلف به خوبي دريافت. در واقع، نقشه راهي که ايشان براي ملت ترسيم کردند و به تناسب زمان پيرامون شرايط کشور و اهميت انتخابات رياست جمهوري سخن به ميان آوردند، انتخاب "کانديداي اصلح" را سهل کرد.
(متن كامل يادداشت در قسمت ادامه مطلب)
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم مرداد 1388ساعت   توسط امیرحسین کبیری  | 

 
در فضايي که "معارضان" از هيچ تلاشي براي ممانعت از خدمتگزاري دولت ، دريغ نمي کنند؛ تعامل ساکنان بهارستان با دولت دهم به ويژه در آستانه معرفي وزراي پيشنهادي رييس جمهور به مجلس شوراي اسلامي ، ضرورتي دوچندان يافته است.
معرفي وزراي کابينه دهم از سوي رييس جمهور به مجلس شوراي اسلامي يکي از عمده ترين مباحث در صحبت هاي روزمره فعالان سياسي است. در اين ميان، يکي از شکست خوردگان در ميدان رقابت با احمدي نژاد ، طي نامه اي به رييس مجلس هشتم ضرورت تشکيل «يک دولت کارآمد و متعهد » را يادآور شد و از «تشکيل دولتي» که «برآيند آراي رييس جمهور و مجلس» باشد ، سخن به ميان آورد.
اين نامه نگاري در حالي صورت گرفت که دکتر محمود احمدي نژاد در آستانه دوره دوم رياست جمهوري خود، در بي اعتنايي کامل به کساني که از عدم مشورت وي با نمايندگان مردم در تعيين اعضاء کابينه سخن به ميان مي آوردند، براي اثبات و ابراز تعامل دولت جديدش با مجلس و نيز تأکيد بر جايگاه مجلس شوراي اسلامي به عنوان نهادي که بيشترين و تأثيرگذارترين مناسبات و معادلات را با دولت دارد؛ گام در خانه ملت نهاد و در حلقه مجمع عمومي فراکسيون اصولگرايان حضور يافت تا پيرامون کابينه و ساز و کار انتخاب وزرا و رأي اعتماد مجلس به گزينه‌هاي پيشنهادي به تبادل نظر بپردازد.
در اين نشست که 180 نماينده اصولگراي مجلس حضور داشتند، رييس جمهور با اشاره به "ميثاق نامه خدمت" بر « استفاده از وزراي انقلابي و خدمتگزار و کارآمد» سخن گفت و جهت گيري دولت دهم را در راستاي « آرمان‌هاي انقلاب اسلامي و ملت ايران» عنوان نمود. در عين حال، دکتر احمدي نژاد آمادگي خود را براي « دريافت، بررسي و استفاده از نظرات نمايندگان مجلس شوراي اسلامي در عرصه‌هاي گوناگون از جمله معرفي وزراي پيشنهادي» اعلام کرد.
افزون بر اين، تأکيد احمدي نژاد بر گنجاندن مؤلفه "ولايتمداري" در ميثاق نامه خدمت به خوبي خط سير حرکت دولت دهم در راستاي بهره گيري از وزرايي مؤمن و معتقد به انقلاب اسلامي و رهبري عزيز را نشان مي دهد.
بي جهت نبود که پس از اين جلسه، 202 تن از نمايندگان محترم مجلس شوراي اسلامي با تائيد چارچوبهاي رييس جمهور در گزينش همکاران ، در نامه اي به دکتر احمدي نژاد تأکيد کردند که «همکاران رييس جمهور در دولت بايد ضمن احترام عملي به اسلام، ‌قانون اساسي و ولايت فقيه، توان و ظرفيت ايماني، ‌انقلابي، ‌تجربه و تخصص کافي براي کمک به رييس جمهور در انجام مأموريت‌ها را داشته باشند» و همکاري خود با رييس دولت را منوط به «وجود شرايط فوق‌الذکر در وزراي معرفي شده » و «اطمينان از سابقه ايماني، انقلابي، تخصصي و تجربه آنها» نمودند.
با اين وجود، آنچه در فضاي کنوني از رفتار معدودي از ساکنان بهارستان - که با برخي شکست خوردگان حماسه 22 خرداد همراه شده اند - به ذهن متبادر مي شود ، تلاش براي تحت فشار قرار دادن رييس جمهور و تحت الشعاع قرار دادن تصميم گيري هاي او درباره چينش کابينه جديد است و بيشتر از آنکه زمينه «تعامل و همدلي» با دولت را فراهم آورد، نشان از باج خواهي اقليت شکست خورده از رييس دولتي دارد که با پشتوانه رأي 24 ميليوني ملت، عهده دار امور شده است.
چندي پيش، مقام معظم رهبري در ديدار با نمايندگان مجلس شوراي اسلامي توصيه کردند« مجلس بايد بنا را بر مماشات، مدارا و روح همکاري با دولت بگذارد زيرا دولت در وسط ميدان است و بار سنگين مسائل اجرايي کشور را به دوش مي کشد» ايشان در ادامه با تأکيد بر اينکه امور اجرايي، بسيار سخت و دشوار است خاطرنشان کردند« بايد به دولت در اين مسير ناهموار و نفس گير، کمک کرد و به آن سخت نگرفت» (1)
بر اين اساس، ضروري به نظر مي رسد که ساکنان بهارستان، بستر را براي تمرکز رييس جمهور جهت تدبير در آرايش کابينه دهم هموار کرده و از فشارهاي رواني و تبليغاتي ممانعت نمايند تا از اين رهگذر، ريشه «مخالفان عصباني و زخم خورده» اي که مي کوشند ساز مخالفت با دولت را از درون مجموعه اصولگرايان کوک کنند، خشکيده شود و "رايحه خوش خدمت" بار ديگر، ايران اسلامي را فراگيرد.

---------------------------------------------------------------
(1) : ديدار نمايندگان مجلس شوراي اسلامي با رهبر معظم انقلاب ، سوم تيرماه 1388
 
 
+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم مرداد 1388ساعت   توسط امیرحسین کبیری  | 

 
تعبير هوشمندانه مقام معظم رهبري از رويداد هاي پس از انتخابات دهم به وقايع مسجد ضرار، خط سير جريان نفاق را که اکنون در پس نقاب «تقليد از امام» جامعه اسلامي را تهديد مي کند، آشکار ساخت .
مشارکت تاريخي و حداکثري مردم در "جمعه حماسي" 22 خرداد و رأي ملت به تداوم حضور دکتر احمدي نژاد در عالي ترين مقام اجرايي کشور با وجود موج بي سابقه تخريب، سياه نمايي و دروغ عليه دولت اصولگرا ، به روشني خواست تاريخي ايرانيان براي استمرار حضور جريان "عدالت خواهي" را نمايان ساخت. هرچند اين حضور، حاکي از تغلب گفتماني "دولت خدمت" در سپهر عمومي جامعه ايراني است اما نمي توان از تحرک "خط نفاق" در اين دوره از انتخابات رياست جمهوري چشم پوشيد. 
اگرچه برخي نخبگان و فعالان سياسي با مشاهده رفتار غيرعقلاني ميرحسين موسوي پس از شکست در رقابت گفتماني با احمدي نژاد و تلاش وي براي تسري توهم پيروزي به بدنه جامعه، خبر از آشکار شدن لايه هاي پنهان فعاليت جريان نفاق دادند اما سخنان هوشمندانه مقام معظم رهبري در مراسم تنفيذ رياست جمهوري محمود احمدي نژاد، به خوبي خط سير فکري - عملياتي و خطرات آنها را نمايان ساخت آنجا که فرمودند « با مسجد ضرار و تقليد از امام بزرگواري که از عمق دل و جان غرق قرآن بود نمي توان اين مردم آگاه را فريب داد.»
اشاره معظم له به "مسجد ضرار" ريشه در تاريخ نفوذ منافقين در جامعه اسلامي دارد. در آياتي از سوره توبه، قرآن کريم گروهي از منافقين را معرفي مي کند؛ عده اي که با يک نقشه حساب شده، وارد ميدان شدند، ولي لطف الهي به ياري مسلمانان شتافت و طراحي آنها براي ضربه به اسلام را از بين برد.
(متن كامل يادداشت در قسمت ادامه مطلب)

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه دوازدهم مرداد 1388ساعت   توسط امیرحسین کبیری  | 

 
افتخار احمدي نژاد به تمکين از اوامر و منويات رهبر معظم انقلاب اسلامي ، برگ زريني است که دولت نهم را از دولت هاي پيشين متمايز ساخته است.
درحاليکه ديري است ملت تاريخ ساز ايران به دنبال "توهم پيروزي" اصلي ترين بازنده در رقابت گفتماني با احمدي نژاد، موج اهانت ها به ارکان نظام اسلامي و رييس جمهور منتخب و محبوب خود را به نظاره نشسته اند ؛ فضاي سياسي کشور به سمتي سوق يافته که دور جديدي از «بي بند و باري در حرف زدن» عليه دولت خدمتگزار آغاز شده است.
انتصاب اسفنديار رحيم مشايي به عنوان معاون اول رييس دولت دهم، آنچنان براي بسياري گران آمد که در ميان منتقدان ، نه فقط جريان مخالفان دولت و احمدي نژاد بلکه برخي چهره هاي شاخص اصولگرا نيز ديده مي شوند. گروه نخست، شبکه تخريب دولت را از فرداي سوم تير 84 سازماندهي کردند اما مرزبندي ميان اصولگرايان از آن هنگام رخ نمود که احمدي نژاد در هنگام معرفي کابينه نهم ، حاضر به باج دهي نشد و اين شکاف در زمان انتخابات دهم عينيت جدي تري به خود گرفت. هرچند در ميان اصولگرايان منتقد دولت، نصايح مشفقانه نيز ديده مي شود اما موج فزاينده اين سخنان ، در فضاي غبارآلود کنوني که برخي همصدا با بيگانگان از آن به "بحران" ياد کردند ، شخص احمدي نژاد را نشانه گرفته به گونه اي که وي متهم به «ولايت ستيزي» (!) شد و بنگاه هاي خبرپراکني «روزشمار ولايت پذيري» تعبيه کردند تا از اين رهگذر ، شائبه عدم باورمندي رييس دولت اصولگرا به ولايت فقيه را به واقعيت مطلوب خود بدل کرده و با راست نمايي دروغ، در آستانه رأي اعتماد مجلس هشتم به کابينه دهم، پنجه به صورت دولت کشند.
روي سخن نه با مخالفان ديرينه احمدي نژاد - که تکليف آنها از پيش روشن است - بلکه با اصولگراياني است که در اعتقاد احمدي نژاد به ولي فقيه ترديد افکني مي کنند. آناني که هنوز تلخي سياست هاي "ضد فرهنگي" دولت اصلاحات را از خاطر نبرده اند و هشدارهاي رهبري معظم را مبني بر «مسموميت فضاي فکري و فرهنگي کشور» (1) به ياد دارند ؛ هنجارستيزي و آنارشيسم فرهنگي که در پي انتصاب عطاء الله مهاجراني به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي جمهوري اسلامي ايران در دولت هفتم، تهاجم وسيع و سازماندهي شده عليه بنيان هاي فکري و اعتقادي ملت را نشانه رفته بود و هر روز که از عمر دولت اصلاحات مي گذشت، بر گستره اين جبهه نيز افزوده مي شد.
دولتي که خود را مصمم به توسعه سياسي، ايجاد جامعه مدني و بسط دموکراسي در کشور مي دانست با حمايت هاي مبهم از آزادي ها، بسترساز يک حرکت نيرومند تخريبي عليه ارزش ها و مقدسات ديني شد و مسلم ترين باورهاي اعتقادي مردم را به چالش کشيد. "تسامح و تساهل" ترجيع بند سخنان وزير ارشادي بود که بعدها تشت رسوايي اخلاقي اش از بوم افتاد و او را روانه "فرنگستان" و همنشيني با معاندين انقلاب نمود ؛ فضاي فرهنگي کشور را به سمت اباحه گري سوق داد و سياست هايش، ترجمان اهداف و خواسته هاي دشمنان انقلاب اسلامي بود.
در حاليکه مقام معظم رهبري بارها از وجود تهاجم فرهنگي و «فرهنگ وارداتي غرب» و در عين حال از عدم پذيرش برخي مسئولين سخن به ميان آوردند (2) مهاجراني برخلاف هشدارهاي رهبري، صريحاً وجود هر نوع توطئه فرهنگي عليه نظام جمهوري اسلامي را نفي و آن را محصول نوعي "توهم" مي دانست که اين نگاه، بارها از سوي مقام معظم رهبري تخطئه و مورد انتقاد شديد قرار گرفت. معظم له آن هنگام که عرصه فرهنگ را جولانگه عده اي يافتند که آشکارا با بي اعتنايي به بنيان هاي ارزشي ملت، اسب ترواي خويش را به سمت نابودي آن مي تازند؛ تصريح کردند:‌ من از بعضي از بخش هاي دولتي گله دارم و چند بار گفته ام، معتقدم کم کاري مي شود. در محيط کار فرهنگ ما به عنوان اسلام، خيلي کم کاري شده است ... آقاي مهاجراني ظاهراً در اين جلسه نيستند، خودشان را راحت کردند. فرق نمي کند باشند يا نباشند... الآن [نمايش هايي] مرتب در سالن هاي وابسته به وزارت ارشاد نمايش داده مي شود، بعضي ها صد در صد ضد دين است، ضد انقلاب است. اگر در کنار اين همه، چند نمونه تاتر و فيلم اسلامي مي ساختند که اين مبلغ اسلام است من اعتراض نمي کردم. من از وزارت ارشاد راضي نيستم. (3)
روايت علي اکبر ناطق نوري در مقام رييس مجلس پنجم از استيضاح مهاجراني به خوبي فضاي آن روزها را ترسيم مي کند: «مبناي استيضاح آقاي مهاجراني همان تذکرات رهبري بود و توجيهي که نمايندگان براي استيضاح مهاجراني داشتند، حرفهاي آقا بود. ايشان چه در شوراي انقلاب فرهنگي و چه در دولت تصريح کرده و به خودش خطاب کرده بودند؛ همچنين به رييس دولت هم گفته بودند. نمايندگان هم بر مبناي فرمايشات رهبري و اشکالات فراوان در حوزه هاي فرهنگي و مديريتي آقاي مهاجراني، استيضاح را امضا و در مجلس مطرح کردند .... چپي هايي که خودشان را خط امامي و ارزشي مي دانستند مخالف استيضاح بودند. علي القاعده چپ ارزشي بايد که به استيضاح مهاجراني رأي مي داد چون او اباحه گري را ترويج مي کرد؛ اما در ظاهر سياسي بودن بر ايدئولوژيک بودن غلبه کرد. بعضي از چپ هاي ارزشي به دفاع از مهاجراني سخنراني و حمايت کردند که براي من مايه تعجب بود کسي که خط امامي و ارزشي بود يک دفعه به دفاع از آقاي مهاجراني صحبت کرد.» (4)
هرچند مهاجراني به لطايف الحيلي که محمدرضا سرشار از آن به «تطميع» برخي نمايندگان و «تلاش عده اي از وزراي کابينه آقاي خاتمي در مجلس» ياد مي کند (5) توانست در برابر 121 رأي مخالف ، به ساختمان ميدان بهارستان بازگردد اما ادامه همان سياست هاي پيشين موجب خيزش عظيم مردم انقلابي در سراسر کشور به ويژه تحصن طلاب و فقهاي حوزه علميه قم در مسجد اعظم حرم حضرت معصومه (س) و با حضور شخصيت ها و علمايي چون آيت‌الله نوري همداني، آيت‌الله مشکيني، آيت‌الله جوادي آملي و ... گرديد.
با وجود همه اين فراز و نشيب ها ، اکنون که در سايه حمايت هاي رهبري عظيم الشأن و بيداري ملت و خلق حماسه هايي چون سوم تير 84 و 22 خرداد 88 «گفتمان امام و انقلاب اسلامي» جان تازه اي گرفته و رييس جمهور مکتبي با وجود هجمه بي سابقه تخريب و سياه نمايي، ذره اي از مواضع اصولگرايانه که به جوهر خدمت صادقانه آغشته است، عقب ننشسته، در موج جديدي که اين بار نيز بخشي از اصولگرايان هدايت آن را به عهده دارند؛ به ولايت ستيزي متهم شده است.
حافظه تاريخي ايرانيان هنوز به ياد دارد که مقام معظم رهبري دولت نهم را دولتي خواندند که « شعار و گفتمان کلى آن منطبق بر شعار و گفتمان امام و منطبق بر شعارها و گفتمان هاى انقلاب است» (6) و از "نزديکي" مواضع رييس جمهور به ديدگاه هاي خود سخن به ميان آوردند. (7)
با مقايسه آنچه از عملکرد دولت هاي خاتمي و احمدي نژاد دريافت مي شود و نيز تفاوت نگاه دو رييس جمهور به مقام عظماي ولايت که يکي در عين بي اعتنايي به تذکرات صريح مقام معظم رهبري، عضو کابينه را پس از کناره گيري، در جايگاه ديگري ابقا مي کند و رييس دولتي که بلافاصله بعد از تأکيد علني مقتدايش مبني بر انتصابي «بر خلاف مصلحت دولت» ، حکم صادره را ملغي مي نمايد؛ استنباط پذيرش امر ولايت از سوي احمدي نژاد چندان هم نيازي به هوش سرشار يا ذکاوت ندارد و دقيقاً اينجاست که محک ولايتمداري خالص و ناخالص مشخص مي شود.
با اين همه، سخن مقام معظم رهبري مبني بر اينکه « نبايد به کسي بيهوده تهمت زد و او را به خاطر يک امر از همه آن چيزهايي که صلاحيت محسوب مي شود ، نفي کرد» (8) مؤيد آن است که دستور لغو انتصاب رحيم مشايي از جانب ايشان، علاوه بر آنکه نافي برخي ويژگي هاي مثبت نامبرده نيست بلکه گوياي «مصلحت سنجي» معظم له به منظور عدم ايجاد «اختلاف و سرخوردگي ميان علاقه مندان» به احمدي نژاد ارزيابي مي شود.

-----------------------------------------------------------------------------------
(1) : بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامي ‏در ديدار جمع کثيري از مردم قم ، 19 دي ماه 1379 ‏

(2) : بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى ‏در جمع دانشجويان و اساتيد دانشگاه صنعتى امير کبير ، 9 اسفندماه 1379

(3) : سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامي ‏در ديدار با اعضاي شوراي انقلاب فرهنگي ، 24 آذر 1378

(4) : خاطرات علي اکبر ناطق نوري، تدوين : مرتضي ميردار، مرکز اسناد انقلاب اسلامي، جلد اول

(5) : حکايت من و عطاء الله مهاجراني؛ خاطرات سياسي محمدرضا سرشار، در:
www.Farsnews.net/newstext.php?nn=8612060221

(6) : سخنان مقام معظم رهبري در ديدار رييس جمهور و هيأت دولت ، 2 شهريور 1387

(7) : بيانات مقام معظم رهبري در نماز جمعه ، 29 خردادماه 1388

(8) : ديدار شرکت کنندگان در بيست و ششمين دوره مسابقات بين المللي قرآن کريم با رهبر معظم انقلاب، سوم مرداد ماه 1388
 
 
+ نوشته شده در  یکشنبه چهارم مرداد 1388ساعت   توسط امیرحسین کبیری  |